见长生亦是上清人，老士瞬时面喜色，“原来是同宗友，若是友不嫌贫鄙，还请移驾观内，稍作盘桓。”

        老妪正在补衣物，直到老走到近前，老妪才看到了他，急忙放下手里的针线笸箩，拉过小六子帮他鼻涕。

        “先师赐号太平。”老和声回答。

        经过攀谈，长生发现太平人人品还是不错的，于是便不再藏掖，开始涉入正题…...

        说到修为是为了避免被太平人小觑，不说箓品则是不愿盛气凌人。

        长生自然不会拒绝，但登门拜访不能空手，这是规矩，二人先前走的急，不曾带了礼物在上，长生便命大下山一趟，自背褡裢里取些茶叶回来。

些都是舍本逐末，只有俗人才吃这套。想要获得贵人的认可和欣赏，最直接最有效的方法就是坦诚相待，实话实说。

        二人说话之际，大带着茶叶和礼物回来了，将礼物放下之后大并未应邀留在东厢喝茶，而是出去与六子说话。

        太平人住在东厢，东厢的北面两间是通间，既是太平人的住也是他练气之，由于是修之人，里面陈设并不多，不过长生曾经去过太平客栈许多次，好东西见了不少，也算有些见识，随意一瞥便发现太平人房中的陈设皆是珍稀古物，价值不菲。

        正因为发现了这一点，太平人这么多年一直清心寡，守阳固本。

        长生点了点，他是上清人，自然熟悉上清辈分，复字辈之后就应该是太字辈，而太字辈比他的三字辈足足高出了二十几辈，由此可以得出太平人早在五百多年前就已经拜入上清了。

        长生为灵宝天尊上香一炷，随后又为复元真人上香一炷，此举令老感动惶恐，急忙稽首谢。

        在灵宝天尊神像前还有一个灵位，灵位上写的是“恩师复元真人神位。”

        老妪随后送来了茶水，长生与太平长对坐说话，自报家门，只自己乃龙虎山三字辈人，而今乃大修为，至于授箓品阶则不曾提及。

        太平人的本是只巨鼋，说他是王八也没错，因为鼋本来就是王八的一种，虽然活了上千年，其灵气修为也只有深蓝大，之所以如此缓慢有两方面的原因，一是异类七窍不全，练气速度自然大受影响。二是异类每隔一段时间就要经受天劫，哪怕拜入门也逃不过天劫，众所周知王八是比较抗揍的，其他异类渡劫失败就会灰飞烟灭，太平人渡劫失败也能保住命，但他却保不住灵气修为，好不容易练到深蓝大，冲击紫气失败就会瞬间回归起点，然后就得从练起。

        同为上清人，进入山门的第一件事就是往大殿进香，与大分观祭拜三清不同，太平观拜的只有上清灵宝天尊，也就是上清祖师。

        对于这一说法，长生并不认可，因为人和王八不同，王八若是到乱蹿肯定短命，但人若是趴着一动不动，气血淤堵，自然活不长。

        长生并未直涉正题，而是与太平人闲话家常，虽然上清宗可以收授异类弟子，但近些年这种情况已经很少见了，作为数百年前就拜入上清的异类人，太平人亲眼见证了数百年的风云变幻，见多自然识广，可谓通古博今，甚是渊博。

        不过对于太平人的第二个说法他倒是赞同的，在太平人看来生死皆有气数，世间后代越少的活物，其寿命往往越长，反之亦然，后代越多，寿命越短。

        事实证明太平人的确到了与人为善，并不吝啬分享自己的长寿之，在他看来，生命在静不在动，越是平和安静，活的年越长。

        观有东西两厢房，西厢住着一个老妇人，据老介绍，这个老妇人天生聋哑，被老收留在此，些洗衣饭的活计。

        同为人，对于教义的理解也不尽相同，太平人崇尚大自然，清静无为，简单说来就是顺应天意，顺势而为，清心寡，独善其。

        出得大殿，长生随口问，“敢问长号上下？”

        长生虽然表达了同情，却没有急于表态帮忙，因为他还要进一步观察太平人品如何。

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        即便老极力阻止，大还是下山去了，老收拾好散落在地上的东西，拉着小六子与长生一起走进了观。

        长生虽然在朝堂，的是辅弼君主，济世救民之事，却并不认为太平人的想法有什么不妥，因为每个人的境遇不同，太平人是个异类，为异类，自然不会过分关注人世间的事情，异类修行往往以得飞升，永生不死为目的。